Věděli jste, že první kniha vytištěná ve Španělsku nebyl velký román ani filozofický traktát, ale církevní dokument? Mnohé by překvapilo, kdyby zjistili, že původ knihtisku v naší zemi je spojen s náboženskými důvody a konkrétně s potřebou zanechat písemný záznam o rozhodnutích synodu konaného v malém kastilském městě. Tato událost se odehrává v době obrovských změn pro Evropu, právě když Tisková revoluce začala transformovat šíření znalostí po celém kontinentu.
V tomto článku se ponoříme do fascinující historie první knihy vytištěné ve španělštině (a ve Španělsku), slavného „Sinodal de Aguilafuente“, ale také se zamyslíme nad další rané milníky typografického umění na španělském území, okolnosti, které to provázely, zúčastněné osobnosti a role tiskařského lisu ve společnosti v té době. Pokud jste se někdy zamýšleli nad tím, jak, kdy a proč se knihy začaly tisknout v naší zemi, Zveme vás k dalšímu čtení, kde se dozvíte všechna tajemství a anekdoty o prvních španělských inkunábulích.
Historický kontext tisku ve Španělsku
Do Španělska se dostal tiskařský lis s pohyblivými písmeny. pouhé tři desetiletí po vynálezu Johanna Gutenberga v německé Mohuči v roce 1440. Ačkoli Gutenberg svou novou technologií způsobil revoluci v Evropě, až v roce 1472 začal v naší zemi fungovat tiskařský lis, poháněný zahraničními tiskaři a pod vlivem církve a místní šlechty.
Během tohoto období bylo Španělsko mozaikou království a území v procesu sjednocování. Poutní cesty, zejména Camino de Santiago, sloužily jako kanál pro nově příchozí ze střední Evropy. Hospodářský rozmach měst, jako byla Segovia, Valencie a Sevilla, navíc usnadnil založení tiskařských dílen.
Tiskařský lis představoval kvantový skok v přenosu znalostí, který umožnil rychlejší, přesnější a velkoplošnější produkci textů. Tento pokrok byl zásadní pro následný rozvoj kultury, vzdělávání a byrokracie v hispánských královstvích.
Synoda v Aguilafuente: první kniha vytištěná ve španělštině a ve Španělsku
Čest být považován za první knihu vytištěnou ve Španělsku připadá na tzv. „Sinodal de Aguilafuente“, soubor církevních záznamů vytvořených během diecézní synody konané v létě roku 1472 ve městě Aguilafuente v Segovii. Toto dílo má nepochybný historický význam, protože bylo vydáno v nově zřízená dílna německého tiskaře Juana Parixe z Heidelbergu, který na žádost biskupa Juana Ariase Dávily zavedl v Segovii tiskařský lis.
„Aguilafuenteská synoda“ se skládá ze 48 tištěných stran a čtrnácti prázdných stran, určených pro zaznamenávání dalších poznámek po rozhodnutích synody. Jeho formát je relativně malý, 235 x 175 mm, a použitý papír byl vyroben z lněných vláken. Je důležité poznamenat, že na knize se neobjevuje ani rok, ani jméno tiskaře, což po staletí vyvolávalo mnoho pochybností a debat o jejím skutečném datu tisku.
Co se týče obsahu, synoda stanoví normy, povinnosti a práva, které měli duchovenstvo a věřící dodržovat podle biskupových kritérií. Záměrem bylo sepsat – díky nové technologii tiskařského stroje – předpisy, které by pomohly vyhnout se výmluvám z neznalosti v místní církvi.
Zůstal pouze jeden originální výtisk, žárlivě střežený v katedrále v Segovii. Jeho objev v roce 1930 archivářem Cristinem Valverdem ukončil staletí zanedbávání a umožnil nám dnes poznat a ocenit jej v jeho pravé hodnotě.
Symbolický a kulturní význam této knihy je takový, že se každý rok ve městě Aguilafuente koná historická rekonstrukce, která oživuje atmosféru a postavy původní synody. Tato událost přitahuje mnoho návštěvníků a pomáhá udržovat vzpomínku na tento zásadní milník španělské kultury.
Další průkopnická díla: literatura a ilustrace v raném španělském tisku
Krátce po vytištění synodu v Aguilafuente se v typografické oblasti začala prosazovat i další španělská města. Například ve Valencii se v roce 1474 zrodila první literární kniha vytištěná ve Španělsku: „Trobes en lahors de la Verge Maria“.
Tato sbírka básní obsahuje 45 skladeb (většinou ve valencijštině a také několik ve španělštině a italštině) věnované oslavě postavy Panny Marie. Vydal jej Lambert Palmart pod vedením místokrále Lluíse Despuiga a básníka Bernata Fenollara, známé osobnosti valencijských kulturních kruzích.
Ačkoli přesné datum tisku ani jméno tiskaře nejsou v kolofonu uvedeny, kritici zjistili, že musel být vydán téhož roku, tedy 1474. Dochoval se pouze jeden výtisk, který je uložen v knihovně Univerzity ve Valencii, což dále zvyšuje jeho dokumentární a sentimentální hodnotu pro Valencijce.
temporální svazek
Co se týče ilustrace, První knihou vytištěnou ve Španělsku s rytinami je „Fasciculus temporum“, vyrobená v Seville v roce 1480 v dílně Bartolomé Segury a Alonsa del Puerta. Toto dílo německého učence Wernera Rolenvicka je známé svými dřevoryty, z nichž deset je originálních a čtyři duplikáty, zobrazujícími biblické a mytologické scény. Umělecká a technická úroveň těchto ilustrací byla taková, že je považováno za příklad mimořádné inovace své doby.
Rozšíření tiskařského lisu ve Španělsku a jeho kulturní dopad
Po úspěchu dílny Juana Parixe v Segovii se začaly tiskařské stroje zavádět i v dalších městech klíčových pro intelektuální a náboženský život země. V Barceloně a Valencii je tiskařská činnost doložena od roku 1473, zatímco do Sevilly dorazila v roce 1477 a do Salamanky v roce 1488, přičemž Salamance se v době renesance stala předním univerzitním centrem.
Prvními tiskaři byli obvykle cizinci, zejména Němci a Italové, ačkoli se postupně přidávali i místní mistři. Podpora církve a ochrana královské rodiny, zejména katolických panovníků, byly nezbytné pro konsolidaci tiskařského stroje, který se v raných létech těšil také daňovým a dovozním výhodám, což se odráží v různých zákonech.
Mezi nejvýznamnější inkunábule uchované v Národní knihovně Španělska Mezi nejvýznamnější patří díla jako „Catholicon“ od Johannese Balbuse, vytištěná v Mohuči, nebo „Lux bella seu Artis cantus“ (první kniha s hudbou vydaná ve Španělsku v roce 1492). Sbírka španělských prvotisků je dnes jednou z nejcennějších v Evropě a badatelům i široké veřejnosti je k dispozici několik tisíc výtisků.
Raná vydání se obvykle zaměřovala na právní, liturgické, lékařské, literární a didaktické texty. Pozoruhodným příkladem je Nebrijina gramatika, vydaná v Salamance v roce 1492, považovaná za první pojednání o kastilském jazyce a klíčový prvek v historii španělského jazyka.
Zajímavosti a debaty o první knize vytištěné ve španělštině
V průběhu let byla identita první knihy vytištěné ve Španělsku předmětem kontroverzí mezi vědci. Zpočátku se předpokládalo, že této pocty by se mohla dočkat díla jako „Gramatika“ od Matese (Barcelona), „Etika, ekonómie a politika“ od Aristotela (možná v Zaragoze nebo Barceloně) nebo „Sákrament“ od Clementa Sáncheze Verciala (tištěno v Seville).
Další rozšířená teorie připisovala tuto zásluhu již zmíněné valencijské básnické sbírce „Díla a troby v hodinách Verge Maria“. Novější studie a objev segovijské kopie však objasnily pochybnosti a upevnily status „Sinodal de Aguilafuente“ jako první řádně vytištěnou knihu ve Španělsku.
Je také zajímavé poznamenat, že „první kniha vytištěná ve Španělsku“ je často zaměňována s „první knihou vytištěnou ve španělštině“. Ačkoli je Aguilafuenteho synoda první v obou smyslech, k rozšíření a standardizaci kastilštiny rozhodujícím způsobem přispěly i další rané inkunábule ve španělštině, jako například Nebrijina gramatika nebo náboženské a právní překlady.
Díky práci odborníků a objevu originálních exemplářů, Dnes můžeme přesněji vysledovat a datovat počátky knihtisku v naší zemi. Vzhledem k obvyklému nedostatku kolofonů a tištěných dat v raných knihách však vždy existuje možnost, že nějaký nový objev by mohl otřást současným konsensem.
Synoda v Aguilafuente dnes: konzervace, faksimile a šíření
Jediná kopie Aguilafuenteho synodu zůstává v katedrále v Segovii, ale pro studium a vystavení byly vytvořeny faksimile. Jedním z nejdojemnějších momentů bylo představení faksimile v samotném kostele v Aguilafuente, událost, která oživila historickou paměť města a posloužila jako záminka k pořádání konferencí, workshopů a divadelních představení.
V současné době je tento skvost vystaven i v Národní knihovně Španělska. v rámci své výstavy „Inkunábule“, věnováno šíření typografické dědictví 15. a 16. století. Výstava zahrnuje výběr z 3.200 XNUMX prvotisků, které tvoří její sbírku, a zobrazuje typografické nástroje a materiály, včetně repliky tiskařského lisu ze XNUMX. století.
Pro badatele a milovníky starých knih představuje digitalizace těchto prvotisků velký průlom. Mnohé z nich jsou již dostupné online, takže si je mohou snadno prohlédnout a užít si je diváci po celém světě.
