Podobenství o marnotratném synovi: Tatínkův milostný příběh

La podobenství o marnotratném synovi, je jedním z nejznámějších našeho Pána Ježíše Krista a popisuje učení našeho milujícího a milovaného Boha. Zažijte otcovskou radost, když v dálce uvidí přicházet svého marnotratného syna, když se vrací ze světa, který ho svedl a zničil jeho sny i peněženku.

Podobenství o marnotratném synovi

Bůh nás čeká s otevřenou náručí, jakmile činíme pokání ze svých hříchů. Ježíš porovnává otce a děti. Jeden poslušný (starší syn: zastupuje izraelský lid) a ten, kdo opouští domov (mladší: představuje církev). Dále se budeme rozvíjet vysvětlení evangelia marnotratného syna.

Patří do trilogie podobenství, která se běžně nazývají: podobenství o radosti; shromážděný v Novém zákoně, přesně, evangelium Lukáše (15:11-32). Pojďme na to čtení podobenství o marnotratném synovi:

Lukáš 15: 11-32

¹¹ Také řekl: Muž měl dva syny;

¹² a nejmladší z nich řekl svému otci: Otče, dej mi tu část majetku, která mi odpovídá; a distribuovali jim zboží.

¹³ O mnoho dní později nejmladší syn shromáždil všechno dohromady a odešel do vzdálené provincie; a tam beznadějně plýtval svým zbožím.

¹⁴ A když bylo všechno promarněno, nastal v té provincii velký hladomor a ten začal chybět.

¹⁵ A šel a dostal se do blízkosti jednoho z občanů té země, který ho poslal na jeho farmu krmit prasata.

¹⁶ A chtěl si naplnit břicho lusky, které prasata snědla, ale nikdo mu to nedal.

¹⁷ A když přišel k rozumu, řekl: Kolik najatých dělníků v domě mého otce má spoustu chleba, a tady mám hlad!

¹⁸ Vstanu, půjdu ke svému otci a řeknu mu: Otče, zhřešil jsem proti nebi i proti tobě.

¹⁹ Už nejsem hoden nazývat se tvým synem; udělej mě jako jednu z tvých najatých rukou.

²⁰ A když vstal, přišel k otci. A když byl ještě daleko, jeho otec ho viděl a byl milosrdně dojat, běžel, padl mu na krk a políbil ho.

²¹ A syn mu řekl: Otče, zhřešil jsem proti nebi i proti tobě a už nejsem hoden nazývat se tvým synem.

²² Ale otec řekl svým služebníkům: Vytáhněte nejlepší roucho a oblékněte mu ho; a dal mu prsten na ruku a boty na nohy.

²³ Přiveďte tučné tele a zabijte ho, pojďme jíst a slavit;

²⁴ protože tento můj syn byl mrtvý a ožil; bylo ztraceno a je nalezeno. A začali se radovat.

²⁵ A jeho nejstarší syn byl na poli; a když přišel a přiblížil se k domu, uslyšel hudbu a tance;

²⁶ a zavolal jednoho ze služebníků a zeptal se ho, co to bylo.

²⁷ Řekl mu: Přišel tvůj bratr; a tvůj otec zabil vykrmené tele, protože ho přijal dobrého a zdravého.

²⁸ A byl naštvaný a nešel. Proto vyšel jeho otec a prosil ho, aby vstoupil.

²⁹ Ale on odpověděl otci: Hle, sloužil jsem ti tolik let, nikdy jsem tě neposlechl a nikdy jsi mi nedal jediné dítě, které bych si užíval s mými přáteli.

³⁰ Ale když to přišel tvůj syn, který spotřeboval tvé zboží s prostitutkami, zabil jsi pro něj vykrmené tele.

³¹ Potom mu řekl: Synu, ty jsi vždy se mnou a všechny mé věci jsou tvé.

³² Bylo však nutné slavit a radovat se, protože tento tvůj bratr byl mrtvý a ožil; bylo ztraceno a je nalezeno.

Kontext, kde Ježíš příběh líčil

Po přečtení evangelium marnotratného syna umíme si představit kontext, kde bylo toto podobenství kázáno.

Ježíš vždy kázal hříšníkům a nejbezmocnějším lidem. Farizeové a Židé, kteří Mistra vždy následovali, ho obviňovali, že se stýká s lidmi špatné pověsti: celníky a hříšníky.

Když Pán viděl tento postoj svých horlivých kritiků, samozřejmě nereagoval ironicky, ani s nimi nevyvolal spor. Raději se uchýlil k formě učení, k podobenstvím. Pánu bylo jasné, že jeho službou je zachránit to, co bylo ztraceno. Proto se nyní budeme věnovat podrobněji podobenství o marnotratném synovi a jeho vysvětlení.

Tento příběh je velmi promyšlený a především zdůrazňuje Otcovu milosrdnou lásku k kajícným hříšníkům. Kromě toho je tu nepopiratelná radost, kterou pociťuje ze změny v těch, kteří se rozhodnou vrátit se k Němu a být jim odpuštěno za jejich chyby.

Bezpochyby to vedlo k tomu, že znační odborníci na Slovo zpochybnili název, který byl podobenství dán. Někteří se domnívají, že to mělo být s názvem podobenství o neposlušném synovi. Podobenství se však zaměřuje na bezpodmínečnou lásku otce k jeho synovi a ne na neposlušného a vzpurného syna.

Teologicky, podobenství o marnotratném synovi a jeho poselství Je založeno na doktríně Ježíše Krista, vždy vést proměnu hříšných lidí k pokání za jejich hříchy. No, jeho služba byla založena na záchraně toho, co bylo ztraceno. Odkazuje také na odmítání všeho, co odděluje věřící od milosrdenství a pravé víry.

Nyní, o marnotratném synovi, se to převádí do tří oblastí: vzpoura nebo neposlušnost); pokání (úzkost, nouze) a odpuštění (milosrdenství, soucit).

Přesahuje a symbolizuje konkrétní situaci až po obecný případ, situaci pomýleného lidstva, které zapomnělo na svého milujícího Boha. Tak, Čemu nás podobenství o marnotratném synu učí? U této otázky rozdělíme každý ze současných symbolů na sekce. Nejprve si představíme jádro učení podobenství o marnotratném synovi, pak rozdrtíme každý symbol.

Tito učenci zákona nechápali, že mesiáš přišel zachránit, co bylo ztraceno. Stejně jako nám je líčil v jiných svých podobenstvích. Zveme vás, abyste si přečetli o Podobenství o ztracené ovečce.

Učení z podobenství o marnotratném synovi

El marnotratný syn učení zaměřuje se na otcovu odpouštějící lásku ke svému synovi a odhalení nepřátelské kritiky staršího bratra vůči jeho mladšímu bratrovi.

V tomto případě otec představuje Boha Otce, který nám odpouští z lásky. Boží vyvolený lid, učenci Zákona, však kritizovali celníky a hříšníky právě kvůli jejich světskému životu. Jinými slovy, marnotratný synu, jaké učení nás nechává je, že všichni hříšníci se mohou dostat do Božího království, pokud budeme litovat svých hříchů s zkroušeným a pokorným srdcem.

Ježíš tímto podobenstvím odhaluje, že Bůh Otec odpouští každému, kdo činí pokání ze svých hříchů, a vrací se na Boží cestu. Nyní po rozluštění poselství podobenství o marnotratném synovi, vstoupíme, abychom stručně vysvětlili symboly, které tato biblická pasáž obsahuje.

Vzpoura nejmladšího syna

Začít vysvětlení podobenství o marnotratném synovi Rozhodli jsme se nejprve představit vzpouru mladšího syna (Lukáš 15: 11–12). Tato postava zastupuje vás a nás před naší konverzí.

El příběh marnotratného syna Začíná, když mladší ze dvou bratrů požádá svého otce o dědictví, které mu odpovídá. K dědičnosti obvykle dochází po smrti rodičů. Tento syn se však přihlásil o své dědictví. Otec nebojoval, ale odevzdával mu zboží.

Z křesťanské perspektivy bychom mohli dešifrovat, že taková posloupnost se vztahuje k milosti a darům, které Pán vkládá do každého z nás. Syn požaduje získat toto bohatství (milost a dary) s co největší autonomií; aby ho použila mimo dosah svého otce.

Další z nich zprávy marnotratného syna je, že se vzbouří se svým otcem, když se rozhodne odstěhovat z domova, protože se vzbouřil proti otcově závislosti. Bůh však vzpurného syna nikdy nezastaví. Nechává ho jít, aby se mohl poučit ze své vlastní pošetilosti (Římanům 1:23-27).

Muž nebo žena, kteří opouštějí Boha, nakonec jedí s prasaty (Lukáš 11: 14-15; Genesis 6: 3-5; Římanům 1: 28-31). To znamená, že neposlušná lidskost je vydána odmítající mysli, všem hříchům a špíně.

Světský život

Další prvek Co nás učí podobenství o marnotratném synovi takhle marnotratný syn mrhá dědictvím tím, že žije jako obyvatel na Zemi. To je marnotratný syn biblický význam je ten, kdo plýtvá penězi někoho jiného. Později, po utrácení peněz a hladomoru, který utrpěl, si uvědomí, že bez vedení svého Otce je ztracen.

Jeho vina spočívá ve vzpouře proti otci a také ve zneužívání otcova dědictví (plýtvání a zhýralost). Samozřejmě to vede k neúspěchu. Člověk, který opustí Boží cestu, skončí jako otrok hříchu.

Tento učí podobenství o marnotratném synovi Ukazuje, že hřích a zhýralý život ho vedou k zoufalému, ohavnému činu a v důsledku toho jeho situaci ještě zhoršují. V shrnutí marnotratného syna parabola v tomto aspektu je to:

1. Vzpoura syna ukázala jeho vzpouru tím, že si nárokovala dědictví a odstěhovala se od svého otce, aby již na otci nezávisel.
2. Bůh nikdy nezastaví vzpurného a nehospodárného marnotratného syna, aby se učil ze své vlastní pošetilosti.
3. Muž, který se odvrací od Boha, skončí zotročen hříchu.
4. Muž, který se odvrací od Boha, nakonec jedí s prasaty. Řítící se ve svých hříších a oplzlosti.
5. Odpad přináší zkázu. Skutečnost, že hladomor dosáhl místa, kde byl marnotratník, znamená, že do rodiny přichází zkáza.
6. Plýtvání Božími dary může v našich životech způsobit zkázu.

Pokání marnotratného syna

Před pokáním byl marnotratný syn hladový. Tato potřeba krmit je duchovní hlad. Jezte chléb života. Jíst z těla Kristova. Tato situace hladu přiměje kajícího marnotratného syna vrátit se po zamyšlení zpět do domu svého otce, když přijde k rozumu, uvědomí si svou situaci. The marnotratný syn odraz o tom, co dělá se svým životem. Přijde na svou hloupost.

Synův odraz byl doprovázen akcí života. Jinými slovy, bibli marnotratného syna Říká nám, že po zamyšlení se kající muž vrací domů kajícný, aby zůstal navždy. Po příjezdu vyznává otci své hříchy a pokání, a proto je obnoven.

Jinými slovy, existuje řád: reflexe vede k jednání, vyznání, pokání, přijetí odpuštění a přichází obnova (1. Jana 1: 8)

Pokání v podobenství o poselství marnotratného syna nám vypráví, jak se syn propadá do neštěstí. Přemýšlí a uvědomuje si, že by bylo prospěšnější vrátit se do otcova domu, než pokračovat v tomto životním stylu. Ježíš kladl důraz na pokání. Tento akt reaguje pouze tehdy, když skutečně opustíme hřích.

Návrat

Chování marnotratného syna nám zanechává velkou lekci. Vrací se do domu svého otce, žádá o odpuštění a ponižuje se tím, že chce pracovat jako jeden z jeho nádeníků. Přizná se otci o své zkaženosti, omylu.

Jeho návrat je výsledkem jeho úvah o světském životě, který vedl. Proto řekl:

Lukáš 15: 18-20

¹⁸ Vstanu, půjdu ke svému otci a řeknu mu: Otče, zhřešil jsem proti nebi i proti tobě.

¹⁹ Už nejsem hoden nazývat se tvým synem; udělej mě jako jednu z tvých najatých rukou.

²⁰ A když vstal, přišel k otci. A když byl ještě daleko, jeho otec ho viděl a byl milosrdně dojat, běžel, padl mu na krk a políbil ho.

Odpuštění Otce

V tomto \ t shrnutí marnotratného syna Vypráví nám, že otcovo štěstí při návratu syna domů bylo tak velké, že nečekal, až ho požádá o odpuštění, než ho mohl přijmout. Naopak, kvůli své nekonečné lásce byl pohnut jeho soucitem, objal ho a políbil.

Nestaral se o špínu na svém těle a oblečení. Dále syn cítil náklonnost svého otce a vyznal svůj hřích a odpustil mu. Bylo to prostě nejdokonalejší a nejkrásnější smíření.

El význam podobenství o marnotratném synovi v tomto bodě to odkazuje na skutečnost, že otec si již byl vědom, že jeho syn byl ošetřen Bohem. Vzal ho do pouště, proto věděl, že jeho syn činil pokání z jeho vzpoury, proto ho přijal.

Otcovu lásku a odpuštění přijal jako syn, ne jako dělník. To znamená, že když se hříšník vrací k Bohu, Pán na něj obléká krásné duchovní šaty (Efezanům 4:22).

Symboly oděvů marnotratného syna

Když marnotratný syn činí pokání a je mu otcem odpuštěno, nařídí mu, aby se oblékl, nasadil mu prsten a měl velkou oslavu. Tyto prvky obsahují symbol a význam. pojďme číst.

Vesty

Oděvy představují nového muže. Bůh nám dává Kristovu mysl. Jsme oblečeni do spravedlnosti v Kristově krvi. Díky své oběti na kříži se Bůh obléká do svatosti a čistoty.

Prsten

Prsten, který otec přikázal nasadit marnotratnému synovi, znamená, že je symbolem přijetí Ducha svatého (Efezanům 1:13). Znamená to, že kající se hříšník dostává svého Ducha od Boha, aby se nechal vést. Prsten tedy znamená, že tato osoba patří Bohu.

Sandály

Sandály oddělují kajícího muže od špíny, která se nachází na Zemi, a umožňují mu chodit. Sandálky nás dělí od všedních. Proto můžeme následovat Krista. Abychom mohli jít touto cestou, musíme to vědět. Z tohoto důvodu vás zveme k přečtení následujícího odkazu s názvem Jan 14: 6 Jsem cesta, pravda a život

Tele

Představují požehnání, která získáváme, když se vracíme na Boží cestu.

Postavy v podobenství o marnotratném synovi

V tomto krásném podobenství se účastní některé postavy, které vám chceme představit a co každá z nich symbolizuje:

Ten muž

podobenství představuje Boha, Otce všech lidí, protože je stvořitelem lidstva.

Nejstarší syn

Představuje zákoníky a farizey. Experti na bibli, kteří jsou tvrdí, milosrdní a hrdí.

Nejmladší syn

Symbolizují publikány a hříšníky. My všichni, než jsme konvertovali. Libertinští lidé, kteří žijí ve světě. netrpělivý, jak požadovalo dědictví. Milovník rozkoší tohoto světa. Touha páchat zlo.

El marnotratný syn význam je ten, kdo plýtvá, plýtvá cizím majetkem. Kdo s otevřenýma rukama plýtvá tím, co patří druhému.

Analýza podobenství o marnotratném synovi

Jak je vidět, podobenství o marnotratném synovi a jeho učení Ukazují nám, že z křesťanské perspektivy existují různé zajímavé aspekty. Například v první řadě uvádí, že důsledky, které plynou z hříchu, nejsou kritikou, ale následkem negativních činů, které končí špatně.

Na druhou stranu při provádění analýza podobenství o marnotratném synovi, můžeme si uvědomit, že zainteresované chování mladšího syna mělo racionální a nikoli sentimentální proměnu. Hledá dobro pro sebe a ne svatost jako takovou. Proto otci poskytuje vysvětlení, ve kterém žádá, aby mohl pracovat jako jeden z jeho zaměstnanců. A tak v tom nachází bezpodmínečné odpuštění.

Teď, když si to uvědomíme jaké je poselství podobenství o marnotratném synovi Můžeme říci, že skutečné obrácení je produktem pravého pokání, protože v jednání svého otce vidí nezištnou a bezpodmínečnou lásku. To jsou skutečné charakteristiky skutečné konverze. A to se stane, když se obrátíme k našemu milovanému Bohu a upřímně litujeme chyb, které jsme udělali.

Skutečná ústřední postava podobenství ztělesňuje Boha Otce a především jeho povahu milosrdenství.

Od začátku příběhu je nám ukázán předpis, že otec měl dva syny a ti zase symbolizují celé lidstvo. Jeden představuje kajícího, který se vzdaluje Otcově charakteru, a druhý představuje hříšníky, kteří se mu podřizují, ale nakonec jsou oba hodni Otcova odkazu.

Otec akceptuje a respektuje rozhodnutí syna z vlastní vůle, proto s ním sdílí jeho dědictví a propouští ho. Tím nám náš milující Bůh ukazuje, že není diktátor, ani nevnucuje svou vůli. Dále nám ukazuje cestu, která nám vyhovuje.

V dalším zjevení Otce se odráží projev jeho naprostého milosrdenství. Když vidí, jak se její syn vrací, vyběhne ho najít, obejme ho a políbí, než řekne slovo. Vysvětlete, jak se Bůh vydává hledat osobu, která ho přivede zpět na cestu. I když může existovat pozadí a obrácení nemusí být zcela úplné, Bůh na nás čeká. Tímto způsobem to přijímá, aniž by si vyčítal předchozí lhostejnost nebo nedostatek.

Na druhou stranu, když otec mluví se svým prvorozeným, je zřejmá silná stížnost, ale otec odpovídá pevně a soucitně, protože Bůh nepřipouští žádné zanedbávání těch, kdo ho následují.

Nejstarší nebo prvorozený syn je hercem, který má nejmenší účast v příběhu. To zosobňuje děti Boží, které se považují za věrné a spravedlivé a které se také ve všem podřizují vůli našeho Otce.

Skutečným smyslem tohoto hlavního hrdiny je objevit, jak mohou i věřící v Boha Otce upadnout do omylů, chyb nebo hříchů. V této situaci je žárlivost evidentní. Tyto pocity ztělesňují farizeové a zákoníky, ke kterým Ježíš výstižně mluvil.

Vyčítáním rodičům za to, co bratr dělá, ve srovnání s tím, co pro něj udělal, se ukazuje, že ve své víře je také předmětem zvláštního zájmu. Jinými slovy, toto jako příklad posloužilo učení podobenství o marnotratném synovi pro zákoníky a farizeje i pro celníky a hříšníky. Skutečně existuje mnoho učení, která nám Pán zanechal v tom nejlepším Ježíšova podobenství.

Platnost podobenství o marnotratném synovi

I dnes lze říci, že slouží věrným křesťanům i všem ostatním jako poučná zkušenost.

Ve skutečnosti ukazuje zákoníkům a farizeům, že jsou slabí tváří v tvář pokušení, protože pýcha, která představuje velký hřích, se v nich snadno zakořenila pro kázání víry. A stejně tak ukazuje, že víra křesťanství nespočívá pouze v účasti na liturgiích a obřadech, ale také ve vyznávání soucitu, milosrdenství a samozřejmě v nesouzení druhých lidí.

Ve vztahu k výběrčím daní a hříšníkům je poučuje o vážných následcích špatného jednání a hříchu a odtud je vyzývá k obrácení. Ukazuje jim skutečnou důležitost pokání a milosrdenství, stejně jako bezpodmínečnou lásku našeho všeodpouštějícího Boha.

Z tohoto důvodu náš Pán Ježíš Kristus vyprávěl, že láska Boží je tak velká. I když jsme byli hříšníci, poslal nám svého jediného Syna, aby dal svůj život za nás všechny. Tímto způsobem máme výsadu vstoupit do jeho Království, těšit se z věčného života, a proto být osvobozeni od věčného zavržení.

V podobenství o marnotratném synovi, jak bylo dobře řečeno, jde o lásku, kterou má otec k synovi, navzdory jeho špatným činům tu vždy bude, aby utěšoval a poskytoval.

Podobenství o marnotratném synovi, je příběh, ve kterém se můžeme setkat Lukášovo evangelium. Příběh vypráví o zážitku syna, který se odstěhuje od svého otce a poté, co promrhá své jmění, se vrací s prosbou o odpuštění a otec ho s radostí znovu přijme.

Toto podobenství lze ocenit různými způsoby. Na jedné straně jsou tací, kteří to považují za silné varování pro věrné věřící, kteří se z toho či onoho důvodu vzdálí své víře. Nakonec by jeho jedinou alternativou bylo vrátit se na správnou cestu. A na druhé straně jsou lidé, kteří si to vykládají dost beznadějně.

Na druhou stranu stojí za zvážení i to, že reprezentativní postava otce není uzavřená ani neškodí rozhodování jeho syna. Je to prostě tak, že on je ten, kdo udělá chybu a pak se vrátí na jeho stranu, aby požádal o pomoc.

Je důležité pochopit, že chybou marnotratného syna není opuštění domova rodičů, ale spíše jeho touha se uživit. Jakmile promeškáte své první příležitosti, hluboká, nestranná a objektivní úvaha by měla dospět k závěru, že jde o dvě různé pozice a ne o opak. To by nás mělo vést k přemýšlení o dvou protichůdných rolích, jedné dobré a druhé špatné.

Bůh vždy používal podobenství jednoduše proto, aby nás učil, jak smysluplné a důležité je Boží slovo. Skrze podobenství o marnotratném synovi nás Pán učí své vůli.

Boží milosrdenství

V tomto smyslu nám Pán v něm dává naprosto hojný život, ale co máme dělat? Jednoduše odoláváme jeho bezpodmínečné lásce. Lidstvo příhodně preferuje žít podle svých vlastních pravidel. Tam se chováme jako mladší syn.

Tedy když syn požádal o jeho dědictví, protože to byl způsob, jak dát otci najevo, že mu na jeho autoritě nezáleží a tím méně si ho váží. Proto bych byl radši, kdyby byl mrtvý, abych mohl žít život tak, jak uznám za vhodné.

V životě je určitě nejdůležitější plán, který s námi Bůh má. Často však svůj život vedeme cestou vlastního zájmu a nenásledujeme Boha. Stejně jako když se mladší syn ocitl mezi prasaty.

Ostatní lidé se chovají jako nejstarší syn, to znamená, že jsme věrní a oddaní našim církvím a samozřejmě Bohu. Přesto děláme tu chybu, že odsuzujeme lidi, které považujeme za nízké nebo špatné. Můžeme před těmito lidmi dokonce zavírat dveře kostelů, protože se s nimi prostě nechceme stýkat.

Musíme si uvědomit, že náš postoj k chudým, marginalizovaným nebo hříšníkům je mnohokrát v rozporu s postojem, který nás učí náš milovaný Bůh. Můžeme se podívat na ostatní a označit je za jejich minulost nebo chyby. Nejstarší syn to nepochybně udělal se svým bratrem. Křesťané by proto měli být vždy šťastní a spokojení, když se člověk, ať už je kdokoli a bez ohledu na jeho minulost, vrátí k Ježíšovým nohám.

A nyní podrobně popíšeme Boží postoj k hříšníkovi. Pán řekl toto podobenství poté, co vyprávěl podobenství o ztracené ovci a ztracené minci. V každém příběhu Ježíš samozřejmě naznačuje, že náš milovaný Bůh je ten, kdo zkoumá naše srdce. Když se tedy ztratíme, je to Bůh, kdo najde cestu a udělá vše pro to, aby nás našel. To je křesťanství, když Ho hledáme, Lukáš 15:10 říká, "i andělé se radují s velkou radostí."

Podle tohoto příběhu nám Pán říká, že v Božím srdci bude vždy místo, prostor pro všechny, kdo se rozhodnou vrátit se k Němu. Proto nám Pán odpouští všechny naše hříchy. Lidská mysl nikdy nemůže pochopit Boží velkou a bezpodmínečnou lásku k nám.

Mnozí dali tento příběh více do centra Božího způsobu bytí. Začali tomu říkat: podobenství o milosrdném otci, to dokonce inspirovalo mnoho spisovatelů.

Otcova reakce na jeho nejmladšího syna nám dává sílu, abychom se v každé životní situaci vždy obraceli k Bohu, i když jsme zažili nečekané situace. Náš Bůh na nás bude neustále čekat.

Pán bude pozorný k našim potřebám, vztáhne ruku, aby nám pomohl. Podobně nás toto podobenství učí, že Pán se raduje, když se vrátíme na jeho cesty. Toto tvrzení je založeno na skutečnosti, že milující otec pořádá velkou událost nebo párty, aby nás zachránil před smrtí srdce. Jak říká podobenství: „Tento můj syn byl mrtvý a ožil. (Lukáš 15:24)

Existuje mnoho dobrých lidí, kteří strávili léta navštěvováním kostela a studiem evangelia, ale kteří ještě plně nepochopili, co jejich život a oddanost Bohu znamenají. Obecně vyjadřují hořkost a výčitky jako nejstarší syn těmito slovy: „Celá ta léta jsem ti sloužil, aniž jsem kdy neuposlechl tvůj příkaz, a přesto jsi mi nedal kozlíka, abych to mohl oslavit se svými přáteli; když přišel tento tvůj syn…“ a znovu mu s naprostou náklonností a důvěrou odpoví: „Synu, ty jsi vždy se mnou a všechno je tvé.“

Proto vás vyzývám, abyste se zamysleli a uvědomili si, jak dobrý je Pán, protože pokud to neuděláme, budeme chodit jako nejstarší syn s lítostí v srdci a bez radosti z radosti druhých, aniž bychom poznávali zázraky, které se kolem nás dějí.

A konečně, podobenství o marnotratném synovi nebo shrnutí ztraceného syna je jedním z nejuznávanějších příběhů o odpuštění a lásce. Je to příběh plný porozumění, milosti a milosrdenství.

Příběh marnotratného syna pro chlapce

La příběh marnotratného syna pro děti Je to biblický příběh, který podporuje duchovní a rodinné učení. Rodiče mohou vyprávět našim mladším dětem a mluvit o tomto příběhu a zjistit, co učení marnotratného syna se dokázali naučit.

Umíme počítat příběh marnotratného syna ve formě příběhu nebo karikatury. Zde navrhujeme modelový příběh o podobenství o marnotratném synovi.

Příběh o marnotratném synovi

Byl jednou jeden velmi bohatý otec, který měl dva syny, které miloval z celého srdce. Dával jim dárky, jídlo, nejlepší oblečení. Navzdory své laskavosti a lásce chtěl nejmladší syn odejít z domova. Chtěl být na večírcích, mít přítelkyně, tancovat a už byl unavený z plnění povinností, které měl doma.

Už nechtěl poslouchat svého otce. Jednoho krásného dne se rozhodl požádat o své dědictví. Jeho otec, který ho tolik miloval, mu dal všechny peníze, které mu patřily, jako dědictví. A nejmladší syn odešel z domova a nechal svého otce smutného.

Nejmladší syn si dělal, co chtěl, chodil na večírky, jedl, pil, jen se potloukal s přáteli a dělal si po svém. Až do jednoho krásného dne jste utratili všechny své peníze. Jeho přátelé ho již opustili. Aby se uživil, musel pracovat po boku prasat.

Rozrušený tím, co udělal, si uvědomil, že se musí vrátit domů. Raději byl jen dalším dělníkem na rozlehlých pozemcích svého otce, ale věděl, že ho tam milují.

Jednoho krásného dne se vrátil. Když ho otec uviděl, běžel ho obejmout a políbit. Odpustil jim veškerou neposlušnost. Nařídil jim, aby se vykoupali a oblékli si nejlepší oblečení. Jeho otec měl z návratu nejmladšího syna radost. Starší bratr však byl plný zášti, protože nechápal, jak jeho otec bratra přes jeho neposlušnost rozmazlil. Otec uspořádal na počest svého syna velkou hostinu a všechny pozval na oslavu jeho návratu.

Pochopení příběhu

Po přečtení dětem příběh marnotratného syna Je důležité věnovat čas našim dětem, abychom diskutovali o učení tohoto podobenství.

Můžeme se zeptat našich dětí, co se naučily, jaké lekce je naučil, dokonce je můžeme požádat, aby udělaly a podobenství o souhrnu marnotratného syna.

Dotazování

Kdo je marnotratný syn?

Co je význam marnotratného syna?

Marnotratný syn kreslený

Tady vám necháme a Marnotratný syn kreslený pro děti:

Karikatura na obrázcích podobenství o marnotratném synovi-1

Obrázky podobenství o marnotratném synovi-2

Obrázky podobenství o marnotratném synovi-3

Ukazuje, jak nás Bůh vidí bez ohledu na to, zda se ho rozhodneme odmítnout, nebo se k němu vrátit. Jednoduše nám odhalí, jakou velkou lásku k nám má a jak chce, aby se k němu vrátili ti, kdo odpadli. Nyní, poté, co jsme vám řekli tento krásný příběh Boží lásky, vás zveme k přečtení následujícího článku, na který odkazujeme Evangelická svatá večeře

Na druhou stranu vám ponecháme následující marnotratný syn video pro děti poslouchat tento krásný příběh se svými dětmi.